路西法效應(五)

 SPE 實驗的軍事應用:「SERE」生存、躲避、抵抗、逃脫實戰計劃(Survival , Evasion, Resistance and Escape) 而當中有5種策略來審問/拷問對象:

1.性方面的羞辱
2.對宗教及文化習俗的羞辱
3.剝奪睡眠
4.感覺/感官剝奪 (sensory deprivation: 剝奪視力/活動能力) 或感官超載(sensory overload: 噪音/強光/臭味)
5.造成恐懼及焦慮等心理優勢的身體酷刑e.g. hypothermia 暴露在酷寒環境/水刑等
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順從實驗結果:

人性具有極大的彈性，任何人身上都可能出現極端順從/抵抗權威，一切只關乎仔們所經驗的情境變數。如同伴數量/權威人士的權威性等等。十種方法提升順從行為:

1.預先以書面/口頭方式約定執行契約性義務;創造擬法律情境以控制個人行為

2.讓受試者扮演有意義角色如「老師」/「學生」等令扮演者的行為自動符合角色特質以行為回應

3.要求受試者遵守看似有道理但執行時卻變得武斷且缺乏人性的基本規則，以正當化愚蠢的順從行為。同樣地系統也可以創造一些含糊不清且隨時改變的規則，並以強硬手段執行以控制人們。

4.改變行動/行為的含義>>>>>>>>以漂亮的修辭技巧包裝惡劣的行為和現實。(廣告中也適用)

5.替受試者創造出分散責任/推卸負面結果責任的機會。

6.極端惡行是由看似不起眼的事開始，該步走向極端

7.循序漸進，電擊實驗的電壓亦分為30級増加

8.逐漸改變的權威人士: 由開始的「公正」變「不公正」/苛求/不講理，這技巧會令受試者先願意服從，但接著因為對權威/朋輩的期待落空而困惑>>>>>結果盲目地服從一切。(家庭暴力的受虐者留在施虐者身邊的原因之一)

9.讓「離開一切的代價」變得高昂，或允許不同意見的表達但同時不斷堅持服從，而提高離開過程的困難。

10.用意識形態/美好的空話捏造一個看似令人憧憬的根本性目標，以正當化達成目標必須運用的任何手段。
**心理學上稱為「幌子主題」(cover story)/「意識形態」、「對國家安全形成威脅」是當中典型的意識形態，當人們恐懼自己國家的安全陷入威脅，就會願意把自己的基本自由權交出給政府以換取安全。
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現實順從關係的例子:師生關係、醫生護士、上司下屬
現代社會中較少以體罰方式，而是運用間接暴力透過第三者/語言暴力削弱權力弱勢者的尊嚴/人格。
**性的服從:裸檢的騙局，服從於匿名但似乎十分有力的權威人士。犯罪者以專業人士打電話去餐館以套取餐廳資料，套出有年輕女員工並聲稱其盜取公司財物，要求店內經理對女員工裸體搜身檢查。事前會以「警官」身份威嚇女員工，大多數會就範同意搜身。而整件事中不在場的虛構權威人士卻能誘使店內所有人作出不合乎道德倫理的事。
**情緒的力量+權威的力量 = 極端的服從者(納粹)
**平庸的邪惡 : <<艾希曼受審於耶路撒冷:關於邪惡的平庸性的一份報告>> by 社會哲學家 漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendi) 以艾希曼(Adolf Eichmann) 一位納粹名人，參與籌劃猶太人屠殺只因為服從，而且心理精神屬正常人水平並非虐待狂/心理變態。
在拷問官/行刑人的訓練過程中會淘汰掉有虐待傾向的人，因他們會無法自拔地享受施虐的快感>>>>難以令目標自白套取情報。而且拷問官/行刑人能彈性抽身於工作正常生活
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去個人化/去人性化及不為之惡

去個人化
匿名<<<>>>破壞，以匿名狀態下(非權威下的電撃實驗)的電撃次數上升的行為並非來自希望傷害他人的殘酷動機，而是因為感受到自己對其他人的支配和控制能力，受到這種感受的激勵反應(快感刺激)，並自我増強激發更強烈的反應>>>>>>>造成更多的電撃次數。

**任何讓人感覺擁有匿名性(無人識別)的事物/情境，都會削弱個人的行為辨識度，因而創造為惡的潛在條件。
而加入「允許」人們從事反社會及暴力行為以反對他人而彼此開戰;相反匿名性只削減人自我中心心態並鼓勵公益行為>>>>>>彼此相愛。
**在集會活動下，匿名性通常會鼓勵更多社會參與的集會
**在戰爭時特別在戰爭罪行發生

實現一般人轉化成惡人，一般策略有二:

1.降低行動的社會辨識度(匿名)/沒有人在意其身份
可削減社會評價影響力/認可性，使個人處於散播匿名性和稀釋個人責任的環境

2.降低行動者對自我評價的在意程度
透過改變意識形態來停止個人和自我一致性監控(不再監控自己的行為/停止思考)
通過藥物、酒精、激起強烈情感，參與高度刺激活動，或進入一種延伸的現在式時間定位，不再關心過去和未來，以及將責任向外推卸給別人。

去個人化過程會創造出一種獨特的心理狀態行為，情境、荷爾蒙分泌驅使，行動取代思想，立即享樂\凌駕延遲滿足，自我克制變成情緒化反應，心理上的激勵狀態是去個人化的失兆和結果

去人性化
藉著將某些個人/群體視為不屬人性領域，人便可以暫時擱置道德感，而不必遵守以理性行動對待同類的道德束縛。去人性/污名化>>>>>「受損的認同」(Spoiled identity) 電撃實驗中，被標籤/污名化/去人性化後電擊次數名顯上升
「歸責狀況」>>>>>出於團隊共識而非個人決定，使人們比較無法抑制傷害他人的行為(加上去人性化，實驗中被施以最高電撃)

**道德鬆綁的機制(By 班度拉團隊)
前設大多數受常態社教化接納的道德標準，指引人們從事有益社會的行為，遏止反社會行為。而人們將道德標準成個人品行規範，有自我控制能力避免出現不符合人性的行為。但自我規範機制和個人道德標準間關係並非固定不變，而是處於動態過程，個人可選擇性地啟動道德的個人監控，以表現社會接受的行為但有時也可以解除對某些受指摘行為的自我監控。
四種認知機制去解除自我監控:

1. 將傷害行為重新定義為榮譽行為
敵人的惡行 v.s. 自己的「正直」行為比較 (只做對自己有利的對比)
藉由採納神聖化暴力的道德命令而創造出行動的道德正當性

2. 分散/推卸個人責任

3. 改變自身對行為造成的真正傷害的看法>>忽略、扭曲、削弱/ 不承認行為造成的任何負面後果

4. 重新建構對受害者認知>>>>>>認為是活該/去人性化

認知適應訓練(Cognitive conditioning)
透過政治宣傳，創造出「國家敵人」植入市民/士兵中，漸漸習慣了仇恨，從而支持戰爭。透過視覺/宣傳創造出集體的社會偏執>>>>>注意力集中在敵人

不為的邪惡: 被動的旁觀者
邪惡最關鍵是沉默的大多數，使善惡界線變得模糊，當緊急情況發生，旁觀人數越多越不可能介入協助，因大家假設其他人會提供協助，相較單一目撃者/另一個旁觀者所受到採取行動的壓力減少，其他人在場分散了捲入此事個人責任(感)。
***時間壓力的情境變數: 千萬別在繁忙時間出事
制度化的不為之惡<<<<邪惡發生中的情境常有的角色: 加害者、受害者、知情者和觀察者。而最後的兩者縱容邪惡發生。
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阿布葛拉伊布監獄虐囚事件 (伊拉克中的美國軍事監獄)
系統性錯誤/當權之惡: 部門高層推卸責任、獄卒欠缺訓練、監獄收容人數遠遠超出上限>>>>獄卒的人力資源配置不足造成監獄環境惡劣、逃獄、管理失控。
指揮官之間欠缺溝通甚至不和，沒有明確權責劃分協調使前線人員欠缺監督。
多個機構/情報組織參與監獄的訊問工作，欠缺權責及監督問題，CIA/軍情人員的非法調查審訊

「三級刑求」技術是運用造成犯人身體/精神傷害的技術獲取情報。(詳情google)

對情境的抵抗力集中在自我監察力、情境敏感度、街頭智慧等等
抗拒有害社會影響力的十大步驟：
1. 承認自身錯誤，不正當/合理化錯誤，降低認知失調
2. 提醒自己對情境的警覺性「批判性、理性思考」，主張以證據為實、謹慎判斷行為的後果
3. 為自己的決定和行動負責（分散責任只是掩飾，成為盲從共謀）
4. 不允許其他人將你個人化
5. 分辨真正擁有專業智慧公正的權威人士
6. 避免盲從群體規則而損害社會整體利益/為團隊利益犧牲個人道德
7. 對架構化資訊/宣傳保持警覺
8. 平衡自身的價值觀不「隨波逐流」
9. 不為安全感的幻覺犧牲個人/公民自由
10. 反對不公正的系統
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英雄人物/英雄式行為
通常強調身體上的風險/目標崇高性/個人犧牲非暴力行為
六大類別：智慧/知識、勇氣、人道、正義、節制、超越
軍事英雄：勇氣＋目標崇高性，個人犧牲（阿基里斯）
平民英雄：服務他人/捍衛社會基本道德原則/權利（蘇格拉底）
身體風險式英雄 v.s. 社會風險式英雄
重點在於「風險」/「犧牲」：不只在身體/性命威脅/生活品質/健康/財務（嚴重）損失/社會經濟地位
四大關鍵英雄特質（真英雄而非偽英雄）
1. 必須出於自願
2. 必須涉及冒險/犧牲的潛在風險
3. 必須服務於某些人/社群
4. 行動必須不預期有回報/收鑊
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英雄分類
1. 軍事英雄式行為：英勇、勇敢、勇猛
-軍事及其他職責所在之身體風險性英雄
-個人因從事軍職/其他緊急服務職業而需要出入高風險地方；必需有超出職責所需行為
風險/犧牲：重傷/死亡

2.平民英雄（身體風險式英雄）
-明知冒生命危險情況下試圖拯救他人
風險/犧牲：重傷/死亡

社會英雄式行為：堅毅、勇氣、無畏
3. 宗教人物
終身奉獻於體現最高原則之宗教性服務，或開闢宗教/精神上新境界，具領袖導師地位，成為群眾社會典範
風險/犧牲：以禁慾苦行方式犧牲自我
人物：佛陀、穆罕默德、聖方濟

4. 政治/宗教政治人士
從事政治事業以推動更大規模變革得領袖/推動政治理念的政治人物
風險/犧牲：暗殺/監禁
人物：甘地/曼德拉/圖圖大主教

5. 異見人士
明知（經深思熟慮）危險而不顧生命安危致力實踐某個目標的政治/宗教人物
風險/犧牲：為理想目標犧牲性命

6. 政治/軍事領袖
領導國家渡過艱苦時期/致力於統一國家民族的關鍵人物
風險/犧牲：暗殺/抹黑/監禁
人物：林肯/羅斯福/邱吉爾

7. 冒險者/探險家
地理上未知世界的探索/發明/測試創新交通工具
風險/犧牲：身體健康/重傷死亡/機會成本（時間）
人物：哥倫布/麥哲倫/岩士唐

8. 科學英雄
科學上探索發現運用創新方法對人類具有價值之科學發現者
風險/犧牲：身體健康/受社會排斥/財務損失/機會成本（時間）
人物：伽利略/居禮夫人/愛因斯坦

9. 救人於危難的行善者
涉及強烈抑制利他行為發生的情境/肋人脫離苦難
風險/犧牲：受權威人士懲罰制裁/被捕/刑求/死亡
人物：史懷哲/納綷猶太人屠殺時期的救援者 海莉特．塔布曼

10. 生命鬥士
克服殘障/逆境的個人，獲得成功並成為社會大眾榜樣
風險/犧牲：失敗/被歧視/被拒絕
人物：海倫凱勒

11. 舉報內部不法者/吹哨人

意識內部組織不法/不道德行為

在不預期得到報酬下作出披露

風險/犧牲: 職業生涯/排斥/財務損失/失去社會地位/信用/人身安全/報復

人物: 斯諾登

路西法效應(四)

大部分人雖然也都相信個人力量能戰勝強大的情境和系統力量，並且刀槍不入的錯覺。但維持這錯覺會令人掉以輕心，無法對抗那些隱晦的、不合乎社會標準的影響力，而使他們更易於被操縱。
實驗中「犯人」失去身份認同，持續服從於專制獨裁的行為控制之下剝奪私隱權及睡眠後，出現了被劫、依賴及憂鬱症候群，類似「習得無助感」(指一再遭遇失敗/懲罰，個人從經驗學習的消極屈從及沮喪，特別當失敗/懲罰是武斷，而不是偶發在身上更容易產生)
有一半犯人有嚴重情感及認知失而提早釋放(短暫而劇烈)，而僅存5人大部分人逐漸變得只服從獄卒命令而不再思考，屈服於威權之下 v.s. 416英雄式消極對抗但不受犯人認同。
5486傑瑞是最平衡的囚犯，生存之道是盡量將關注點轉移至內在，而不再提供那麼多幫助給其它可能獲益的犯人
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在監獄實驗前進行的3項人格測驗:
1. 威權性人格 F計量表(F-scale of authoritarianism)
2. 權術性人格 馬基維利量表(Machiavellian Scale of interpersonal manipulation strategies)
3.孔氏人格量表 (Comrey personality scales)

F 計量表: 事前獄卒和犯人的平均值差不多為4.8及4.4 (測量是否墨守傳統及絕對順從權威、不  具批判力)
犯人中5位忍受全實驗的平均分為7.8，而提早釋放的犯人平均分為3.2
而且參與的日數和F量表分數成正比，留下的時間越長，更有效適應威權並增長順從性。

馬基維利量表: 評估一個人對於在人際互動中運用權謀來獲得實際好處的支持度。
獄卒和犯人的平均分數為7.7及8.8。未有顯著的差異及和停留時間的關聯性。

孔氏人格量表: 由8個次量表組成，用來預測獄卒與囚犯間的性格變化。人格指標包括信賴、守秩序、愛整潔、服從、活動力、穩定度、外向性、陽剛性及感同身受(同理心)。
獄卒和犯人的平均分數並沒有顯著的差異，而提前釋放的犯人和完成整個實驗的犯人的後者在「服從」、「外向性」及「感同身受能力」的分數較高

**5486 傑瑞非常沉著穩健，在「穩定度」及「陽剛性」(不易掉淚、對羅曼史不感興趣)均高於其他人，特別在「陽剛性」得到最高分。

**819史都華 在「守秩序愛整潔」得分最低 (把囚房弄成垃圾堆)

**2093 中士 在「活動力」(喜愛體力活動、勞動、運動) 最高分

**416 克萊 在 「信賴」(相信他人基本上誠實) 分數較高

**7258 修比 在 「服從」(相信執法、接受社會現實、對他人不服從不滿) 分數最高

**「好獄卒」約翰‧蘭德里在「感同身受能力」最高分，「壞獄卒」瓦尼許最低分而在「信賴」最低分但在「關心秩序與整潔」最高分。

獄卒中的馬基維利量表中獲得高分，表現出冷靜態度，有效率、機械式並疏離的行為。但基本上獄卒/犯人的分數均屬正範圍(包括行為反常的犯人/「壞獄卒」)
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情緒形容詞自陳表

囚犯表示感受負面情緒次數是正面的三倍多
獄卒表示感受負面情緒僅稍微多於正面
***囚犯的情緒狀態表現表現較大波動性，變化程度是獄卒的2-3倍，後者表現出相對穩定性。
***活躍/被動面上犯人分數比獄卒高出一倍(更騷動不安)

在提早釋放和完成實驗的犯人和獄卒在情緒恢復上沒有差異，均由負面情緒回復至正面/平均值
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獄卒/犯人十種行為分析

獄卒: 下指令、羞辱囚犯、去個人化對待、侵略行為、威脅、問問題、提出訊息、使用工具對待犯人
**獄卒隨時間增加騷擾和羞辱的行為

犯人: 個人化/個性化方式對待、反抗(絕食)、詢問對方、提供資訊
**犯人隨時間減少活動並變得被動

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錄音帶分析(9類):
1. 問題 2. 提供資料 3. 提供要求 4. 下達命令 5. 正/負面看法 6. 正/負面評價 7. 個人化/去個人化對待 8. 繼續研究的意願/希望中斷 9. 希望未來以正/負面方式行動

*獄卒們幾乎和大多囚犯有相同程度的負面看法和自我評價
*犯人在囚房中的對話幾乎九成都跟監獄有關，只有一成個人/生平經歷介紹(反而沒有社交互動) 囚犯最關心的是食物、獄卒的騷擾，希望能開個會發牢騷，構想逃脫計劃，也關心其他囚室的犯人及一些孤僻囚犯的行為表現。

當他們有機會暫時遠離獄卒的騷擾以及無聊沉悶的照表操課，有機會藉由社交互動而暫時超越及拋開囚犯角色、建立自己的人格認同，但他們沒有。囚犯角色支配了個人的個性，監獄情境支配他們的世界。囚犯並不分享他們對過去和未來的期望，因此每一位囚犯對其他囚犯唯一了解都是以觀察當下行為表現為基礎。(p.269-270)
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只有當人擁有許多櫂力而且想要繼續享權力，或是沒什麼權力卻又想要更多時，權力議題才會受關注，權力之吸引人，主因是享有權力的人可以任意支配資源。
人若處在無法依經驗法則行動的新環境中，情境力量的影響最為顯著。在這類情境中，經驗無用，預期也被打破了。人格變項的預測力變得很低，因預測力依賴想像的未來行動估計，而未來行動則以過去熟悉的情境中的典型反應為基礎。(需要以「情境分析」為出發點)

規則的外化(externalizing regulations),制定什麼是必需、什麼是可接受、可以得到報償，以及什麼不被接受並因此受懲罰。當時間久，規定逐漸有自己的生命，不受控制並擁有合法的威權:即使規定不再適用/變得含糊不清/執行者的任意詮釋而變化，仍屹立不倒。(亦包括潛規則)
現實中，人扮演多重角色，有些角色是互相衝突，有些則可能挑戰我們的基本價值與信念。當角色行為得到報償/角色界限僵化並因此賦予既定情境許多限制，人們會受角色影響而不受控制代入。

角色分隔(compartmentalization) 的自我防衛機制，允許我們在心智上接受相衝突的信念與期待，讓它們成為彼此分隔的密室，以避免爭執 (牧師可是成為戀童犯，好丈夫可以成為姦夫等等)

匿名性及去個人化
當人在情境中覺得自己擁有匿名性，覺得沒有人會意識他們真正身份時，個人責任歸屬下降，反社會行為也比較容易誘導出現。假如情境本身又允許個人衝動、服從指令/鼓勵建立一些不合規範的行為，令情況更嚴重。去個性化助長暴力、破壞公物，偷竊等越界行為，尢其當情境支持這些反社會行為。群體中去個人化，心智運作方式會改變，感覺支配理性。

認知失調對邪惡的合理化
公開扮演跟自己私下信念相反的角色會產生認知失調行為與信念不一致，以及行動不是隨恰當態度而產生都是認知失調出現的條件。失調是一種緊張狀態，它會強而有力地刺激個人改變公共行為/私人觀點，以減低失調程度。人會盡力拉近信念與行為差異，以達到某種功能性統一。差異程度愈大，達成調和的動機就愈強，而人們也會期待看見愈極端的改變。
例如:你有許多理由去傷害一個人，反而很少出現失調或者生命受威脅/職責上服從權威/有豐厚報酬，一旦從事這類行為的正當理由減少，失調的效應卻會開始增強。

在人們擁有自由意志時，或當情境壓力迫使他從事與信念不符的行動，但是一時失察/無法全然贊同這樣的行為時，失調程度會升高，試圖去降低失調的動機也會最強。如果與信念不符的行為屬於公開行為，否認修正都是不可能的。因此改變的壓力會施加在認知失調方程式中軟性的元素上，也就是屬於內在、私密的部分，亦即價值、態度、信念，甚至是知覺感受上。

在許多情境中，認知失調的情形被承諾掩蓋，令明智的人受矇騙，做出非理性的行動，做出違背信念的行為後為當中矛盾合理化及辯解。(人對認知失調不敏感)
社會認可的力量(人對此力量也不太敏感)
人們需要被人接納、被人喜歡、被人尊敬，這意昧行為需符合社會/群體的期望。力量之強烈使人優先服從陌生人告知的「正確」行為，即使行為極端地愚蠢怪異。

現實社會建構
獄卒身穿軍裝制服、警棍、哨子及太陽眼鏡，而囚犯則是囚衣、腳鐐。情境上的差異不單是服裝，而是心理上人們賦予情境的理解和意義，建構成社會現實。而且會強化/修正人們信念及觀念達致自我實現預言。實驗中1. 囚犯忘記了實驗合約可隨時離開而成為自我囚禁的人 2. 假釋委員會，囚犯接受假釋委員會建構出的社會現實而不是基於個人最大利益採納維護個人自由的社會現實>>>>>套牢在監獄的社會現實。

去人性化;否定他人價值
透過感情理智化、否認及孤立等心理機制，我們從意識中貶低/抹消「他者」與我們共享的人類特質。相對於人性關係中的主體性、個人性和情感性特質，去人性化關係則是客體化、分析式而且缺乏感情/移情作用。人性化(I-Thou) 我<<<>>>你關係，去人性化(I-it) 我<<<>>>它關係。在緊急情況、危機發生/需要侵入他人隱私領域時，的確有必要暫時擱置正常的情感回應，去人性化發揮適應作用:如外科醫生執行搶救生命的手術任務。
實驗中囚犯失去自由>>>>到失去私隱>>>>到失去個人的身份意義
完整的去人性化過程，將他們從過去、社群及家庭割離，由當下現實取代正常的現實，壓抑自己的情緒反應直至崩潰。

系統創造情境，提供制度性支持、威權及資源使其順利運作。系統權力是授權或是制度化許可，包括授權和許可，從事規定下的行為、禁止及懲罰違背規定的行為。更可提供「更高的威權」，這更高的威權批准新角色的扮演、新規定的服從，也批准通常在一般情形受法律規範及倫理道德限制的行動。>>>>>>通常披著意識形態的外皮，用來合理化為了達到某個至高目的所需採取的任何手段，而且通常不會受任何挑戰質疑。當權者將政治綱領包裝成善良、正直的道德律令。
人會開發新語言包裝反人道的行為，在納粹德國曾以Sonderbehandlung (特殊待遇) 、Sonderaktion (特殊行動)、Umsiedlung (遷移)、 Evakuierrug (撤出) 等等種族滅絕代號，縮寫SB
系統對情境的影響力最大。

路西法效應(三)

 獄卒排班分三班(8小時): 早，小夜，大夜
早班(1000-1800)       小夜班(1800-0200)       大夜班(0200-1000)
亞涅特                       赫爾曼                           凡迪
馬卡斯                       柏登                               賽羅
(大蘭德里)約翰*       (小蘭德里)喬夫*         瓦尼許
*兄弟

後備獄卒: 墨瑞森，彼得斯

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犯人們分為三間囚房:

囚房1                囚房2                囚房3
3401 葛蘭        819 史都華        2093 湯姆「中士」
5704 保羅        1037 迪奇          4325 吉姆
7258 修比        8612 道格          5486 傑瑞

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在第一天犯人入獄時會進行「墮落儀式」，命令犯人祼體站立，讓他們飽受羞辱，以不舒服的姿勢持續一段時間。

第一天早上沒發生特別事件，而獄卒亦指出各犯人的特點
2093「中士」:堅持忠誠於所有的命令和規範
819 史都華: 認為相當有娛樂性
1037 迪奇: 在意饍食安排
8612 道格: 一個無政府主義者，試圖說服其他人罷工抗議監獄環境(只有819和應)
5704 保羅: 高個子並有煙癮
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第一晚 小夜班 報數+push up 懲罰夜

小夜班獄卒赫爾曼與小蘭德里的支配優勢之爭，不斷懲罰和羞犯人(同時亦剝奪犯人睡眠時間)
赫爾曼更設計新的處罰方式 報數+push up+唱歌跳舞
8612 在交更時項撞獄卒 >>>> 馬上送入「黑洞」禁閉空間
5486組織犯人反抗獄卒, 8612 開始準備反叛計劃
獄卒柏登為牆頭草
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第一晚 大夜班

以哨聲叫醒犯人報數(剝奪睡眠時間)

隨後時間獄卒變本加厲，犯人不合作/反抗更多。更多的新罰則，剝奪睡眠/進食時間、送入黑洞、毛毯沾滿芒刺、沒收毛毯/床，犯人則以床擋門口，攻擊獄卒甚至打算越獄。不過最終被獄卒制服。
而獄卒定性囚房1+2為「叛亂分子」，囚房3為「好犯人」，因囚房1和2有8612及5486
獄卒曾利用鞭子與糖的軟硬兼施策懲罰反叛犯人並「獎勵」好犯人

獄卒以日更亞涅特、大夜班以凡迪、小夜班以赫爾曼為頭，其餘則是跟班

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實驗中設有犯人申訴委員會(由最高負責人,作者負責)讓犯人申訴反映其苦況並要求改善(以緩和局勢) ，由數位犯人8612, 5704 為代表與委員會負責人(作者)抱怨獄卒的懲罰不合理，但被作者表示會改善，成功打發走犯人代表。然而對現況沒有任何改善。
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36小時後，犯人8612經過多次關入黑洞及懲罰後出現急性壓力症狀而離開監獄及實驗。
在8612崩潰前曾與身為假釋犯的顧問卡羅面談，被他痛斥嘲諷其天真並指出真實監獄更為可怕不人道。
*** 8612返回囚房並謊稱所有犯人都不能離開監獄(使其他犯人產生極大轉變>>>>因這意味他們失去中止實驗的權利與自由，並漸漸真真正正成為了絕望的犯人 (受8612所誤導))
8612 在離開監獄前曾聲言會帶人馬攻擊監獄並解放犯人
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不到三天，各人的原來身份和角色界線開始模糊(包括身為最高負責人的作者)
作者害怕離開了的8612會攻擊「監獄」通知警方準備轉移「犯人」，被拒絕。(因為這只是實驗監獄，並不存在真正的罪犯)，事後作者發現自己開始代入「監獄獄長」角色。
作者曾安插「線人」在「犯人」之中，而獄卒和犯人都不知道線人真正身份。因為線人也很快代入犯人的角色之中。而線人更加入犯人的陣營及同情變得無法背叛犯人們
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在系統中最重要的是在獨裁主義的架構提供民主體制的假像。但市民對系統的需求改變會有異議。如果聰明地選擇，這樣的改變可以防止公開的不服從和叛亂;只要異議被系統所吸收，不服從就會縮減，叛亂也會被擱置。事實上因為沒有任何合理的嘗試來保證解決任何訴求，「代表」的目標未能達成。(就像申訴委員會/其他所謂組織可以使市民/犯人公開地發洩/由低階官員聆聽他們的抱怨而感覺良好)
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在探訪日，獄卒和作者粉飾監獄，打掃乾淨，把犯人打扮整潔。在短時間內營造出良好、有愛心、有系統的監獄給探訪者。而且探訪時間匆忙，因此犯人並沒有告密給探訪者。
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安排了監獄神父
大部份犯人面對神父，都以犯人的身份向神父訴苦(除了中士，他沒有訴苦因他認為自己罪有應得)，而只有5486拒絕以犯人身份投入這場景活動中，並唯一一個描述這情境為「實驗」，是最冷靜明智並不易流露情感的一個。在獄中躲在角落避開注意，獄卒們也不為意他。
819和1037開始崩潰，出現急性壓力症狀
神父指出犯人出現了典型的「初犯者症候群」(First Offender Syndrome)>>>>困惑、易怒、狂躁、憂鬱及過度情緒化。
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819被孤立及針對，以處罰其他犯人使他受同儕壓力和排擠，最終仍不肯順。獄卒對懲罰犯人更為投入活躍
416 ，一位新加入的替補犯人。倉促的「入獄」程序，以及水深火熱的監獄狀況使他很快轉變成一個極端地茫然和沮喪的犯人
獄卒為準備下一個探訪日準備了一封範本信給犯人騰寫，犯人為獲得珍貴的探訪機會而服從。
犯人亦繼續反抗暴動，但獄卒又獲得勝利並沒收犯人午餐作懲罰。
416無辜地連累受罰並被獄卒們所針對。而416也開始進行他的不合作運動(非暴力抗議)>>>>絕食計劃以離開監獄。而獄卒軟硬兼施+同儕壓力逼416進食但416堅持絕食
在處罰中，「中士」2093因原則問題拒絕使用任何淫穢的話語，觸怒赫爾曼
7258修比和2093「中士」這兩位比較順從的犯人則允許有短暫的探訪時間
兩次的探訪中勻有父母發現兒子(犯人)的不尋常及心理不穩定而感到憂慮煩惱。
獄卒開始出現意淫猥褻的懲罰直至另一個獄卒忍不住而中止
中士2093 雖然會服從獄卒的懲罰，但仍會堅守其原則底線如拒絕淫褻/暴力的懲罰，使他和416一樣受獄卒針對懲罰和羞辱。
416的絕食和中士堅守為挑戰威權的手段但416絕食未能受犯人們支持，因他並沒有在第一時間分享計劃讓他們理解以及支持，只視416為自私的抗議者。
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假釋委員會
出現「第一次假釋理事會」，以顧問卡羅(一位以前曾遭不斷被駁回假釋申請的假釋犯)成為假釋理事會主席。這是由犯人申請，加上獄卒評價，而顧問卡羅亦不斷反駁刁難他們的申請。
大部分犯人願意放棄報酬以換取離開而且真實監獄和實驗監獄的界線已模糊不清。
3401犯人在假釋委員會後因身體狀況不佳而釋放。
顧問卡羅在當上假釋委員會主席並沒有展現其對犯人，和自己以往處境一樣的犯人，相反成了冷酷權威的施壓者。(由現實的假釋犯人到實驗的假釋委員會主席的身份心裡劇變)
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其後1037，4325因崩潰的急性壓力症狀而釋放離開。而最高負責人(作者)也在情境的力量之中，身兼「監獄」獄長，實驗負責人卻沒有見到事態發展的不對勁時中止實驗。並由實驗的新成員>>>克麗斯汀娜，作者的課程助教(及後的妻子)察覺實驗失控(親身目睹監獄中的亂象)而要求作者叫停實驗。

實驗中止前只剩5名犯人:7528，416，2093，5704，5486 被安排和律師(公眾辯護律師)見面接觸，指出他們的合法權利及對監獄的意見。
416: 抱怨假釋委員會對他施壓，強迫認罪。他拒絕因仔從來沒有正式被起訴
        投訴獄卒，因此絕食
2093: 投訴獄卒騷擾
5704: 抱怨獄卒利用他抽煙習慣操縱他
5486: 抱怨沒有個人口味、份量不夠的食物
          不斷半夜報數而精疲力盡
          獄卒的過分行為欠缺高層監管
7258: 有一份抱怨清單及416絕食，並在律師離開前懇求立即假釋離開

在律師的接觸後以官方的程序和口吻回應使犯人的希望被「所謂的法律」再一次破滅。
然後作者宣告實驗結束，犯人沒有立即的反應，先是困惑>>>懷疑>>>作者再三解釋>>>歡喜。

***犯人和獄卒在實驗後均恢復正常的生活。

「犯人」均指控「壞獄卒」:赫爾曼、亞涅特、柏登，指出「好獄卒」:喬夫、馬卡斯。不採取行動是「好獄卒」的典型，但在值班時不去挑戰其他「壞獄卒」的虐行。(旁觀者姑息的罪惡)

「獄卒」中「好獄卒」很高興一切結束，但大多數獄卒對實驗提早結束而失望，並認為犯人的反抗行為而自己的虐行是情有可原，一些則為自身行為而道歉。

路西法效應(二)

史丹福監獄實驗 (Stanford Prison Experiment, SPE)
時間:1971年8月14-8月20日 (正值暑假)
地點:史丹福大學
參與人士:
-作者,實驗最高負責人,史丹福大學心理學教授
-研究生
-24位經心理評估+面試+無犯罪記錄的自願者
-數位有監獄相關經驗的顧問 (假釋犯:卡羅．派瑞史考特(Carlo Prescott) 及監獄牧師)
自願者報酬: 15美金/天 (共14天)

實驗流程:
24位自願者當中九名擔任「犯人」,由其餘15名「獄卒」分3更，每更8小時看守。九名「犯人」在第一天由(受作者,實驗最高負責人為提高實驗真實性所托)警方拘捕移送至「史丹福監獄」但事前毫不知情。

史丹福監獄規則:
1. 犯人在休息時間必須保持安靜，熄燈後、用餐中和任何在大廳以外的時間。
2. 犯人必須在用餐時間進食，也只能用餐時間進食。
3. 犯人必須配合參與獄中的任何活動。
4. 犯人必須保持囚房的整潔，床舖要整齊，個人用品擺放整齊、不可弄髒地板。
5. 犯人不可移動、更改、塗污、毀壞牆壁、天花板、窗戶、門等監獄資產。
6. 犯人不可操作囚房燈光。
7. 犯人只能用識別號碼稱呼彼此
8. 犯人必須稱呼獄卒為「獄警先生」
9. 假釋之前，犯人禁止談論關驗內容
10. 犯人只允許去廁所5分鐘，沒有任何犯人可以被允許在排定時間後一小時再去一次廁所，廁所有獄卒定時巡視。
11.抽煙是基本權利，但只允許在吃飯後/由當時當值的獄卒來判斷。不容許在囚室裡抽煙。濫用抽煙的權利可導致永久廢除此權利之可能。
12. 書信是基本權利，不過所有進出監獄的信件都要檢閱審查。
13. 探訪是基本權利，犯人可接受親友的探訪，但僅限在大龐，探訪將受到獄卒的監督，獄卒可視情況中止探訪。
14. 所有犯人必須遵守任何地方見到典獄長、監獄獄卒/其他訪客，都必須起站站正，等待指令後才可就坐/繼續動作。
15. 犯人必須遵守任何時間獄卒所下的命令，獄卒的命令就等於畫面命令，典獄長的命令，等同於獄卒和書面命令。監獄警務長的命令則是最高指令。
16. 犯人必須向獄卒告發任何違反規定者
17. 沒有遵守以上規定者，一律受罰

***根據實驗規則，所有受試者可隨時(有權)離開，犯人們可以採用以離開以威脅的策略來改善自身條件。但全員犯人都忘記這權利並漸漸代入犯人角色中。

***獄卒經常求報數為了 1. 管理需求，確保犯人在場 2. 讓犯人熟識自己的號碼身份

***監獄由史丹福大學內建築改建成，有3間囚房各監禁3名犯人，而有一個約1立方公尺的空間作為禁閉室「黑洞」以禁閉犯事受罰的犯人

路西法效應(一)

 作者: Philip G. Zimbardo

以負責史丹福實驗的教授所著，探討環境因素如何影響人性，情境的力量大於個人意志。

情境系統是行為的脈絡，透過其酬賞及規範的功能，支配行動者的角色和地位而給予意義與認同。系統由個人及機構指揮系統串謀，指揮者的意識形態、價值和力量創造出情境，也規定了行動者的角色以及行為期許。

「路西法效應」指的就是某種情境系統的力量，經「心理動力」而由好人轉變成惡魔: 服從權威、去個人化與去人性化、被動面對危險、自我保護與合理化。

除了史丹福監獄實驗，還有經典的Solomon Asch 的「順從」實驗中從眾需求的兩個基本機制:

1.「資訊性需求」:因為其他人擁有的想法、觀點和知識有助人們探索自身世界

2.「規範性需求」:因為當我們同意他人的看法時，才比較容易被人們接受，於是我們受到歸屬感及認同感強烈需求的鼓舞，對他人的世界觀作出讓步。

C.S.Lewis(魯益師):當人處於善惡邊緣時推一把的強大力量，乃來自人們想成為「圈內人」而不願被排除「在圈外」的渴望。

「順從和服從權威」只不過啟動對情境系統的臣服，愚化決策與道德。

「去個人化」過程使得加害者得以保持匿名，因而降低了個人行為的可說明性、責任感和自我監控能力。

「去人性化」透過矮化/去人化剝奪被害人的價值，使加害者罪惡感大大降低。

「不為的邪惡」其中一例是邪惡的觀眾 / 沉默的大多數，因為他們讓加害者相信，那些明白正在發生什麼事情的人的沉默正表示他們接受並允許這些惡行。

犯罪學的「標籤理論」(labeling theory)，犯罪乃因政治上有權勢的個人或團體，對社會中居於劣勢者的反應所產生，理論認為犯罪者並非天生的邪惡者，而是被那些擁有經濟、政治及社會權勢者所加諸的一種「偏差行為者的身份」。而其行為不被社會接受，形成惡魔戲劇化 (dramatization of evil) 的過程。

「特質論」V.S. 「情境論」

「邪惡」的二分化，「邪惡」被認為是天生/性格，視為內在不要的特質。以為與生俱來像希特勒/暴君獨裁者/罪犯，而「好人」不存在邪惡的特質。二分法可以令好人「免責」，好人們甚至不必反省自己是否可能造成、維持、延續/姑息以下情境: 行為不良、犯罪、破壞公物、嘲弄、欺弱、強暴、酷刑、恐怖行動、以及暴力。

另一觀點為「漸進/情境論」，任何人都可能為惡(因應情境轉變)「漸進論」指惡(或善)藉由經驗、專注學習或外界提供犯罪機會的介入而來 >>>> 所有人都可以選擇學習向善/向惡。

系統力量由上而下的施壓優勢，權勢菁英想要摧毀「敵人」，宣傳老手就會施行製造仇恨的計劃。讓一個社會群體憎恨另一個社會群體，隔離他們，使他們痛苦甚至殺害他們。將「他者」變成「敵人」>>>>「敵意想像」

Case Study: 歐洲獵巫行動和<<巫師之錘>>，近代屠殺/種族清洗 e.g.盧旺達大屠殺
犯人剃頭/以號碼相稱/囚衣和頭戴絲襪是一種消滅個人特色的方式及卑微地位。

更新booklist

自畢業開始至今兩年多，慢慢養成了閱讀習慣，因為實在找不到睇書既壞處。自己每一本書至少睇兩次，一次速讀，一次仔細讀找重點/得著並抄在筆記中，效果十分顯著。因此自有一本精華筆記天書，而且個人不太建議買書，除非是知識量極為巨大難以濃縮。否則很容易讀一次會忘記並浪費空間儲存書籍，公共圖書館借書是免費的(我們有交稅)而且有圖書預約功能(非常好用)，借書可以迫使你在借閱的限期前讀完並完成抄錄，令人沒有藉口拖延。

而小弟閱讀清單以投資/經濟類和個人興趣類為主，經濟類書很重要，一些基本經濟知識如:宏觀經濟結構、何謂金錢、以往經濟歷史等等。而很多是心法類的書籍，因投資其中一大極重要因素是心理素質，沒有心理素質即使有極多資金、極好的策略也是徙然，最後會敗給自己(如追高/恐慌性拋售)。而技術類不宜太早學，因實在有太多門派，而且不是每一個都適用。

(以下書籍大部分香港各大圖書館有借)
(按時間先後次序，及5粒*最推薦，1粒為一般)

投資/經濟類:
1.<< 為何國家會破產>>  *
(講人類歷史上國家破產的因由)

2.<<靠自己 第一次買股票就賺錢>> ***
(雖然書名好標題黨，但包含股市基礎知識)

3.<<賺錢之神訓練班 最強炒股法則>> **
 (也是標題黨，不過以心法為主，有部分可取地方需過濾)

4.<<完全圖解巴菲特投資功略>> *****
(小弟第一本關於巴老價值投資的書籍，由Lihkg 既巴打推介由淺入深講解及易上手)

5.<<Rich Dad's Who Took My Money>> *****
(窮爸爸富爸爸系列，以富人角度看金錢理財以及為何每一個人都應投資)

6.<<漫步華爾街>> *****
(比較理論性，介紹磐石理論、空中樓閣理論、博傻理論，以及基礎分析的盲點、 beta風險系數、展望理論......)

7. <<葛林斯班的泡沫>>  **
(講述1987-2008年擔任聯儲局犯錯而引發的經濟危機，由1987年崩盤到2008年金融海嘯後的QE等罪證)

8. <<All About Commodities>> ***
(實物期貨的入門知識，各種影響供求價格的因素如Substitute, complementary goods, consumer reference / Seasonal.......)

9.<<金錢的真相>> ****
 (何謂金錢/貨幣，貨幣運作、價值，當年美金的金本位....)

10.<<葛林斯班的非理性繁榮>> ****
 (講述一些經濟市場理論如回饋理論、效率市場理論.....)

11.<<看新聞做投資 當自己的分析師>>*****
(極力推薦的一本以期油、黃金期貨、股票市場等作為例子，講述如何合理地分析預測經濟市場，指出一般人忽略的因素如季節性、成本下限、錯誤的邏輯、大行的利益衝突等等)

12-13. <<現金流為王>> + <<現金流為王2>> *****
 (Starman 兄的著作，包含他的投資系統及營商方法，強烈推薦)

14.<<窮查理的投資哲學與選股金律>> *****
(一本價值投資者的作法講述巴菲特拍擋芒格的投資理念)

15.<<一個投機者的告白>> *****
(基本將投機家科斯托蘭尼的一生，由他的生平見識到即使在二次世界大戰或什麼世界大事，交易所也存在，戰爭、嚴重通貨膨脹、社會環境急劇變化中進行投機，所需的經驗、眼光及膽量等。在惡劣極端的環境下，可能做的是控制注碼及資產的分散。科斯托蘭尼的雞蛋理論是他總結自身的經驗而成)

16-17.  <<選股與估值>> + <<實踐價值投資的真諦>> *****
(Blogger 前輩鐘記的著作，總合了他的投資經驗心得。特別在估值，如何運用眾多的估值工具為公司估值而進行投資決策)


<<Intelligent Investor>>  已買待讀  (被譽為價值投者的聖經，巴菲特啟蒙書本之一)

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心理類
1.<< 圖解非常心理學>> * 
(基礎心理學書本)

2.<<新君王論1,3,4,5>> ***
(時事評論員蔡子強先生著作，包含時事分析、(危機)管理學、期望管理)

3.<<心理定律>> **
(多種心理理論/效應及實驗)

4.<<快思慢想>>*****
(心理學書籍，講到人類的止損心理、人腦的雙系統、偏見、賭博和機率心理......小弟家藏一本，是一本好書)

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博奕論/賽局理論(Game Theory)

1.<<你就是博奕高手 選擇決定成敗>> ****
2.<<賽局理論圖解>> ****
3.<<嬴得輕鬆的博奕法則>> ****
博奕論當中囚徒困境和納什平衡都非常適用在市場經濟分析上，值得一學，有機會再簡介

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個人興趣類
1.<<決斷的演說>> *****
(以Computer Science解決人類多個難題，如以排除法的逆向演說法解決選擇時的難題)

2.<<Factfulness  Ten Reasons We're wrong about the world and why things are better than you think>> *****
(Bill Gate 推薦書籍之一，個人讀後非常推薦，非常建議自以為對世界/世界觀十分了解(小弟都係) 既朋友一睇，睇下書中13條關於現在世界的問題可以答中幾多，同埋書中的13 "直覺")

3. <<隨機騙局>>*****
(深入了解何為隨機，人如何被隨機愚弄，以及如何避免)

4.<<超級預測 Superforecasting>>*****
(人(包括小弟)喜歡對未來進行預測，大部分人都不能準確預測未來，但有極少的一撮人卻能在有限的time frame 中預測成功。然而書中的"超級預測者"並非大家認知的頂尖專家或天才，而是來自一般大眾，此書更提供培養"超級預測"的方法)

5.<<專業之死>>***
(書中引言"為何反知識會成為社會主流，我們又該如何應對由此而生的危機?" 說的是美國的"反知識"潮流帶來的影響，小弟發現不同地方特別香港也出現此情況，值得深思)

6.<<社會性動物 愛、性格與成就的來源>>**
(書中以兩位人物故事帶出人一生中的"愛、性格與成就" 受什麼因素影響)



書包含人類精神思想智慧經驗的結晶，值得大家培養閱讀習慣。假如大家也有什麼好書推介不妨在留言中推薦給小弟 =]

找數第一擊，分享自己既閱讀清單

自畢業開始至今兩年多，慢慢養成了閱讀習慣，因為實在找不到睇書既壞處。自己每一本書至少睇兩次，一次速讀，一次仔細讀找重點/得著並抄在筆記中，效果十分顯著。因此自有一本精華筆記天書，而且個人不太建議買書，除非是知識量極為巨大難以濃縮。否則很容易讀一次會忘記並浪費空間儲存書籍，公共圖書館借書是免費的(我們有交稅)而且有圖書預約功能(非常好用)，借書可以迫使你在借閱的限期前讀完並完成抄錄，令人沒有藉口拖延。

而小弟閱讀清單以投資/經濟類和個人興趣類為主，經濟類書很重要，一些基本經濟知識如:宏觀經濟結構、何謂金錢、以往經濟歷史等等。而很多是心法類的書籍，因投資其中一大極重要因素是心理素質，沒有心理素質即使有極多資金、極好的策略也是徙然，最後會敗給自己(如追高/恐慌性拋售)。而技術類不宜太早學，因實在有太多門派，而且不是每一個都適用。

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6.<<漫步華爾街>> ***** (比較理論性，介紹磐石理論、空中樓閣理論、博傻理論，以及基礎分析的盲點、 beta風險系數、展望理論......)
7. <<葛林斯班的泡沫>>  **  (講述1987-2008年擔任聯儲局犯錯而引發的經濟危機，由1987年崩盤到2008年金融海嘯後的QE等罪證)
8. <<All About Commodities>> ***  (實物期貨的入門知識，各種影響供求價格的因素如Substitute, complementary goods, consumer reference / Seasonal.......)
9.<<金錢的真相>> **** (何謂金錢/貨幣，貨幣運作、價值，當年美金的金本位....)
10.<<葛林斯班的非理性繁榮>> ****  (講述一些經濟市場理論如回饋理論、效率市場理論.....)
11.<<看新聞做投資 當自己的分析師>>***** (極力推薦的一本以期油、黃金期貨、股票市場等作為例子，講述如何合理地分析預測經濟市場，指出一般人忽略的因素如季節性、成本下限、錯誤的邏輯、大行的利益衝突等等)
12.<<現金流為王>> + <<現金流為王2>> ***** (Starman 兄的著作，包含他的投資系統及營商方法，強烈推薦)
13.<<窮查理的投資哲學與選股金律>> ***** (一本價值投資者的作法講述巴菲特拍擋芒格的投資理念)
14.<<一個投機者的告白>> 閱讀中

<<Intelligent Investor>>  已買待讀  (被譽為價值投者的聖經，巴菲特啟蒙書本之一)

心理類
1.<< 圖解非常心理學>> *   (基礎心理學書本)
2.<<新君王論1,3,4,5>> ***  (時事評論員蔡子強先生著作，包含時事分析、(危機)管理學、期望管理)
3.<<心理定律>> ***  (多種心理理論/效應及實驗)
4.<<快思慢想>>***** (心理學書籍，講到人類的止損心理、人腦的雙系統、偏見、賭博和機率心理......小弟家藏一本，是一本好書)

博奕論/賽局理論(Game Theory)
1.<<你就是博奕高手 選擇決定成敗>> ****
2.<<賽局理論圖解>> ****
3.<<嬴得輕鬆的博奕法則>> ****
不簡介了，博奕論當中囚徒困境和納什平衡都非常適用在市場經濟分析上，值得一學

個人興趣類
1.<<決斷的演說>> ***** (以Computer Science解決人類多個難題，如以排除法的逆向演說法解決選擇時的難題)


書包含人類精神思想智慧經驗的結晶，值得大家培養閱讀習慣。假如大家也有什麼好書推介不妨在留言中推薦給小弟 =]

閱讀有感

本來想談談逃犯條例爭議，但心中疑問跟不安仍未完全釋除。於是乎繼續研究投資及香港市場未來既發展，逃犯條例所帶來的影響。有大鱷/沽空機構說會引起撤資潮、移民潮等等。

而就在6月11和12日，遊行和抗爭活動期間，我發現了兩則新聞

主席施銘倫減持太古B 套現1985萬
https://m.mingpao.com/fin/daily2.php?node=1560453356333&issue=20190614

逃犯條例：外媒指有香港富豪撤資 1億美元轉新加坡

https://hk.news.yahoo.com/%E9%80%83%E7%8A%AF%E6%A2%9D%E4%BE%8B-%E5%A4%96%E5%AA%92%E6%8C%87%E6%9C%89%E9%A6%99%E6%B8%AF%E5%AF%8C%E8%B1%AA%E6%92%A4%E8%B3%87-1%E5%84%84%E7%BE%8E%E5%85%83%E8%BD%89%E5%BE%80%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1-142338845.html

一開始時是有擔憂的感覺，因為一旦撤外資，對香港無疑是一大打擊，不論是股樓債。特別在事情急劇變化中，使不少人都擔憂香港未來。但之後我再三思量後，其實對撤資一說有所想法:

1. 大鱷/沽空機構說法是否可信? 因為他們正正靠唱淡/狙擊來套利/獲利，立場和利益有衝突之嫌。

2.即使撤資，也有規模之分:全面撤資?部分撤資?撤資速度? 單單以上面減持股票和撤走1億USD 也只是佔外資一小部分，而且以上新聞未必是撤資，可以是投資操作/資產配置。

3.切身處地，假設自己是富豪/外國企業，會作出什麼行動?

經過以上3個想法，我得出既結果是會對香港出現有限度的經濟影響，始終香港的稅務優勢，交通、競爭力等都在全球前列，但經過逃犯條例爭議後，使外企對香港持較審慎態度。至於全面撤資反而可能性不大，只要香港沒有重大災難(公關災難應該不算，因香港常有)/結構問題，如加稅或不利商界/投資者的措施等。(本次逃犯條例9項商業罪行豁免:包括逃稅)
部分撤資/地區性資產配置改變個人認為較可能和合理。

為什麼會有以上分析，因近日看了本<<看新聞做投資 當自己的分析師>>，提及在投資上需要對不同訊息作分析，並且找出和輿論大眾認知矛盾的地方，才能夠快人一步掌握大市/宏觀經濟去向，不論對短、中、長期投資都有很大幫助。

在未來28/29日G20峰會和其後的習特會又是一個重點關注，而市場在今天25日出現一間私募基金 中金國瑞 倒閉(達9.4億人民幣)，加上美國法院發現有中資銀行有違北韓制裁而影響內銀股下跌(招行跌一成)，而HSI 也下跌約400點。這些都不利談判情況，甚至有可疑之處，特別在發生時機上太巧合。
美國方面:
FED 減息: 刺激美股創新高，道指和S&P500 都創新高
美國和伊朗刺激油價，個人反而認為是美國展示對中東影響力
這些都有利談判，而特朗普亦同時希望爭取連任

在今天HSI 情況有一部分因不利消息特別是內銀，而且上星期大市上升後的止賺，投資者對後市特別G20峰會態度審慎。個人也對G20會議後習特會不太樂觀，中方立場雖持積極但仍然強硬態度，如一些分析指出大機會重新談判但不大機會達成協議。

個人看七月HSI 會大約27500 或以下位置 (為何要作這個預測，因為可以強迫自己分析和記錄，方便未來回顧及檢討/改善)

P.S. 金價6月至今上升10%，需查證是供求還是避險情緒帶動